他每年拍一张照片坚持了62年不仅拍成了历史还引来了外国人的围观

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原标题:他每年拍一张照片,坚持了62年,不仅拍成了历史,还引来了外国人的围观

从26岁那年给自己拍下的一张照片,直至88岁去世,62张一丝不苟的肖像照,记录的是人生,更是整个时代。英国《每日邮报》这样评价道:他用这些令人着迷的照片,记述了中国近代令人目眩神迷的社会变迁史。

我们之所以喜欢拍照,往往是因为照片可以记录生活中飞速流逝的点滴。多年后翻看和回忆的时候,可以带给人鲜活的回忆与情绪。而一张张普通的照片拼凑在一起时,可以见证时代沧海桑田的变迁,让人唏嘘,令人感慨。

有一个人,他从1907到1968年,每年坚持去拍一张肖像照,并且在每一张照片背面亲笔记录拍摄日期以及拍摄时的重要家国大事,他把照相,变成了一种仪式。

这样的仪式感,和以小见大对时代的忠实记录,俨然成为了一部浓缩的中国近代史。正如照片的主人自己所言,他在“记录自己的历史”。

身体形象的流变,历史的流变,世界的流变,都凝固于62个时间点的62幅影像中:公卿士大夫的余脉,东南商埠的才俊,没有京城政网密布的压抑,也无广州城红毛番邦与市井俚俗之间的缺少缓冲与过渡,他既见过英吉利的世面,也怀有祖辈世家的傲气,更充满对将来世界的期望。

这套精心留存至今的62张的个人肖像集,由知名收藏家仝冰雪收藏并展出,引起了很大的反响。如今,仝冰雪将把这套个人肖像集带到英国伦敦展出,一时之间,引发了英国媒体的关注。

今天,发现君就带领大家,一起感受这历史沧海桑田中的点滴瞬间,汇聚成的一部中国近代史。

1881年出生的福州人叶景吕,是朱元璋的后人。在兵荒马乱的年代,他的先辈为了躲避迫害,把一家人的姓都改成了叶。

1896年,15岁的叶景吕先生,作为当时清廷驻英国大使罗丰禄的随从,远赴伦敦,直到1901年罗大使卸任回国。也就是在英国伦敦,21岁的他拍下了人生第一张照片。

1903年,罗丰禄先生病逝后,罗家把在福州的生意“九盛典当行”和“建盛茶叶店”委托叶景吕管理,叶先生从此就成为了两家买卖的大掌柜。叶景吕在帮罗家经营生意的同时,还担任罗家后代的中文私塾先生。

从 此直至1947年当铺和茶行破产,叶先生一直都衷心耿耿的经营着罗家的生意。也正是这份工作,让他能够在那个动荡的时事中,依旧能够一丝不苟的记录生活的 变迁 ——从1907年叶先生26岁开始,他每天会写日记,每年都要去拍一张肖像照,不间断地拍了62年,直到1968年他辞世。

1907年,26岁的他拍下了这张照片,这是清代末年,他还留着辫子。此后他开始每年都给自己拍一张照片。手拄一把阳伞,照相馆的道具也是中西合璧,这是当时很多沿海开放口岸照相馆的典型道具:西洋钟、假花、一对茶碗和一函书籍,放在圆桌上。

1908年,手持哑铃,目光笃定,充满了20多岁年轻人应有的朝气蓬勃。然而他并没有意识到,未来翻天覆地的变化正在暗中涌动。

1909年秋天,慈禧、光绪先后去世,末代皇帝宣统登基。虽然他还有辫子,但在照相馆里的打扮已经变成了西装,领带还是当时时髦而复杂的温莎结。

1912年,清朝灭亡,民国开始,叶景吕和所有人一样,剪掉了辫子。他还在照片下特别说明,因为实行新历,所以这年“实年”31岁(周岁)。

1916年,袁世凯病故,黎元洪继任,军阀混战。叶景吕第一次在室外拍了照,穿着还是长袍、马褂、布鞋。

1924年,中西混搭的马褂、布鞋加手杖太阳帽成为潮流。末代皇帝溥仪被逐出宫。

1932年,与之前赶时髦戴眼镜不同,今年叶景吕戴的是真正的老花镜。那一年中国东三省在日军攻击下全部沦陷。

1935年,换上了崭新长衫。这一年国民政府派遣梅兰芳在内的文艺代表团访问苏联,同年著名影星阮玲玉服毒自杀身亡。

1938年,叶景吕明显消瘦了。多国承认“伪满洲国”地位,同年在美国第一本超人漫画出版。

1941年,叶景吕60岁,大半个中国还在被日军占领。珍珠港事件后,美国卷入世界大战。

1945年,为了纪念9月3日收复福州,叶先生在10月10日拍摄了照片 。他写道:在沦陷期间映。虚度六十四岁。

叶景吕一直经营着清廷驻英国大使罗丰禄家的当铺和茶庄,直到1947年罗家当铺和茶行破产。

1949年10月1日,在中华人民共和国成立的当天,他拍摄了这张读报的照片,想必正读着新中国成立的新闻。叶景吕当年已经68岁。

1950年1月1日,叶景吕在照片上的说明是“换短装纪念”,从那以后,他在照片上就极少再穿旧时长袍。50年代初,国家开展扫盲运动,叶景吕也积极投身当中,还得了模范 。业余时间,他还喜欢和孙子玩中英文转换的游戏,来督促孩子们学英文。大孙子叶毅说:他让我讲中文,他马上讲出英文。

1952 年,对叶先生来说是难熬的一年。先是因大儿子信奉“一贯道”而受到牵连。在 “三反”、“五反”运动中,又因“革命化”青年的大孙子举报爷爷贩卖黄金(其实是叶景吕帮助罗家卖一些首饰来贴补家里花销),叶景吕也受到了审查。事后查 明,施卢普叶景吕没有大问题,被免于追究。但他觉得1952年是“自己的污浊之年”,因此决定这一年不再照相。他来到街上,找了一个专业的剪纸先生,为自己剪了一个侧面肖像,并用墨水涂黑,这张这么多年来,唯一不是照片的“照片”。

1953年,叶景吕第一次穿短袖照相。这一年斯大林去世,中国拒绝承认蒙古国独立。71岁的叶景吕还上书毛主席建议定9月1日为老人节。

1954年9月21日拍摄的照片上,叶景吕正戴着一个助听器,这年他的左耳突然耳聋了。

1955年的5月,叶景吕的右腿患风气经针灸治疗刚好,在8月,又开始患头晕的毛病,从此出门必须拄拐杖了。

1956年4月8日是他和夫人结婚五十周年纪念日,他们共同合影留念,这一年,叶景吕76岁,夫人69岁。

1959年,快80岁的叶景吕选择在儿童节那天拍照,还修补了门牙。刚刚结束的中国马上要进入三年自然灾害。

1960年,叶景吕在春节拍摄了照片。也是在这一年,叶景吕位于仙塔街的老宅被政府征收,他从此搬到了小孙子叶林居住的三坊七巷的宫巷33号。孙叶林说,1960年仙塔街老屋被征用时,房产局给了1000块钱,爷爷到去世前都没有动用过,说是要留给台湾的叔叔回来用。

1961年,叶景吕得了一场大病,这是他是大病痊愈后两个星期拍摄的。8月17日,正是福州解放十二周年纪念日,他还特意标明拍摄地点为艺光照相馆拍摄。作为一家老店,这里至今仍秉承拍摄传统肖像照片的技法。

1962年,叶景吕的大儿子叶健明因胰腺癌去世,白发人送黑发人,叶景吕受到很大打击,这年的照片也是他用春节照的照片(应当是合影照)来翻拍放大的。

1963年,叶景吕已经83岁。这一年叶先生的个人肖像也是从杭州和女儿合影照片的底板洗印的。

1964年,10月1日国庆日,叶老拍了这张照片。列宁帽,口袋里插着一钢笔,右手拿着扇子。告别三年自然灾害后,人们的生活正在慢慢恢复到以往的水平。

他与他的家庭只是历史巨潮中的一叶扁舟,但他以自己的见识能力,对国、家与对自己一定都曾有所期许和坚持。即使晚年经历世事沧桑,也没有改变他从自家出身经历带来的某种精气神。1965年9月10日,在中秋节当天拍摄了照片。

1967年,他八十七岁,可能感觉到自己日子不多了,在照片下面的那段备注里写道:1967丁未年,时已八十七岁。我能看到和第三次五年计划第二年是很难的,只当留影纪念希望再看统一。

1968年,叶景吕选在“六一”儿童节这天,自己拄着拐杖走到时代照相馆拍了他一生的最后一张照片。此时文革刚开始两年,一个月后,家人受到外界运动的冲击,当时在家的叶景吕夫妇受到极大的惊吓,从此一病不起,最后辞世。

岁月会老去,但直到最后一张照片中,叶先生仍挺拔矍铄。从1902到1968,时代再变,他却始终给人以精神充实、风雅蕴藉之感。照片中的人、照片外的世界,都已凝聚成厚重的个人与国家历史,任沧桑风云,历久而弥新。

看完后,或许你会觉得这些肖像,与当年来华的国外人拍的许多照片形成巨大反差,如果看过那些图片中破败的华北民居、嘈杂的广州商埠、呆板的皇亲贵戚、矮小的农民挑夫、表情木讷的士人、目光空洞的仕女,再看到这血肉丰满的翩翩男士,仿佛呈现出了历史的另一种面貌:这才是使泱泱大国,得以千年延续的精神之所在。

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王天义:废钢分类管理对于冶炼工艺和钢质量控制有着重要作用

2020年11月11-13日,“2020年全国废钢铁大会”暨“中国废钢铁应用协会六届五次会员大会”在海南省海口市万丽酒店召开。

本次大会由中国废钢铁应用协会、上海钢联300226)电子商务股份有限公司共同主办,大连商品交易所、湖北力帝机床股份有限公司、江苏华宏科技002645)股份有限公司、施卢普江苏大圣博环保科技股份有限公司以及新兴际华·中新联进出口有限公司鼎力支持。

12日大会上,中国金属学会专家委员会主任王天义作了题为《废钢铁的处理及应用技术》的精彩演讲。

王天义首先指出,废钢质量对冶炼工艺、钢质量和技术经济指标均有显著影响。为了合理利用废钢资源,必须按照技术条件严格分类和管理。

接着,他分别介绍了通过配入部分直接还原铁和优质生铁稀释技术,以及针对废钢中铜、锌、
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随后,他介绍了废钢铁对炼钢工艺的影响。根据热平衡计算,铁水配比一般大于70%,多数情况下波动在75-90%。对于汽车薄板等质量要求严格的纯净钢等品种,废钢比明显低于冶炼普通钢种时的废钢比。

随后,他指出,废钢分类管理对于冶炼工艺和钢质量控制有着重要作用。除了高水平控制模型之外,还要严格保证入炉料称量准确(废钢、铁水、渣料等),以及控制装入废钢的类别、尺寸、成分等。

最后,他表示不少电炉炼钢企业往往重视炼钢、精炼和连铸工艺技术,忽视废钢料场的技术进步。通过废钢自动分类、料斗最佳化操作、炉料跟踪、实时存贮、动态3D图像等技术的基础上,可实现全自动化料场的目标。

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写在梵高生日:穿过天才和疯子他的火还能点燃当下生活的什么?

1853年3月30日,一个新的生命来到了荷兰乡村津德尔特的一个牧师家庭中。随后的日子里,这个生命仿佛是命运的弃儿,抑或是被命运女神踢出的皮球,在人间的传统和强烈的自我意识之间不停碰撞,直到最后一刻,撞到了扳机,终结了略有悲剧色彩但又炙烈的生命。百年之后,却成为整个艺术史中的杰出天才,甚至是整个人类文化中独特的符号——文森特梵高。

梵高身后这150多年,恰好是被成为现代艺术浪潮狂奔的年代,回溯这股浪潮,必然会聚焦到梵高在世的那些年,古典主义不自知的没落,艺术新思维的兴起,印象派扯起文艺复兴后最大的一面旗帜。客观的说,梵高并不是对整个现代艺术影响最大的艺术家,或者说也不是艺术技巧最好和艺术观念最有开创性的,但他却是最独特的一个。

梵高的艺术在时间的冲刷之下,已经渐渐失去了当时的那种先锋性和独创性,留给当下世人所认知的,也不过是一幅幅连创拍卖价格记录的作,以及聚焦在梵高私人生活当中,集天才与疯子、自傲与自卑、恣意与窘迫这些矛盾于一身的八卦元素。

那么,在当下,除去早已无需再过多探讨的梵高艺术价值以及他身上的那些半神半人的光环外,我们该用一种什么方式去纪念他,或者说在他的宝藏中,怎样发掘出一些具有新时代价值的东西呢?

梵高不是农民,做学徒也没有坚持下去,从一个现代眼光来看,他没有一份“体面的工作”,我们把他称为艺术家也是成名之后的事情,在那时,可能大多数人也都会把他看作不务正业的“画画的”。

而在这些画画的人心中,都有一个“艺术”理想,在当前这个艺术已经“堕落”甚至消亡的时代,谈论艺术理想似乎是一种痴人妄语,但艺术在人类历史上真真切切的存在过,而且有着众多的人选择投身这项事业。那么艺术这项几乎在进行中不产生任何对生存有意义的物质价值的活动,究竟生产出什么,对人来说又意味着什么呢?

从石器时代流传下来的岩壁画能看出,即便在食不果腹的时期,人类也并没有全身心地投入在生存资料的获取上,依然有“闲心”来去搞创作。虽然也有研究说这种创作有着当时的生产价值,比如经验的记录和传递等,但普遍的观点是“艺术”这种被我们命名的东西,是天然存在于人类精神当中的。

但这种“先天”论不便于我们更深入的讨论,换一个角度来说,与其说人类有着天然的艺术精神,不如说人类精神中普遍存在着一种“倔强”的特质,也就是不甘于将生命的能量,全部都用作生命的维持上。当获得了一种自省式的思考能力之后,人类就希望打破“活着就是为了活下去”的逻辑怪圈。获取能量是为了获取更多能量,是为了活下去获取新的能量,在这样的循环中,人最终不是被自然所打败,而是被剩余能量所进化出来的思考能力自我摧毁。

为此,人类做了诸多的尝试,哲学、宗教、艺术,都是这种打破生命简单循环的尝试中的突围者。虽然这些都在千百年来,被参与其中的人们涂上了一些神圣的颜料,散发着让人难以靠近的神秘光辉。

但揭开这层面纱背后,无非就是人类对枯燥无聊人生的反抗,对限于逻辑怪圈内的人生意义的一种解救。当知觉到自身死亡的不可避免,以及通往这条死亡路上并没有太多宏大意义的时候,只有一些外部的意义追寻,才能让我们慢下脚步。

而在人生旅途中,对意义的探访,也在人类社会中,成为了意义的自我实现。我们把精于思考的人奉为哲学家,把乐于创造的人称为艺术家。意义也就在开始被追寻的那一刻,注定了其必然会成为一种价值。

在海德格尔和萨特之前,印象派的那些大师们,其实就在艺术中,践行着存在主义的生存方式。

既然每个人都是被毫无准备的抛入这个略有些残酷的现实世界里,那么就没有时间去追问我为什么被扔在这,我为什么会是这样。“宁在一思进,不在一思停”,往前走,意义在前方,而不在来的地方。

梵高做过学徒、研究过历史、当过教师和牧师,在动荡的生存空间里,想要抓住些什么,甚至为投考神学院积极攻读,学习拉丁文和希腊文。虽然我们无法揣测梵高当时的心情,但作为一个二十岁出头、什么事都无法获得认可的年轻人,内心一定在不断重复着两个词:为什么?怎么办?

神并没有拯救梵高,但29岁的他跟表姐夫安东尼莫夫学油画之后,他找到了人生的缪斯,或者说人生的全部意义,这也最终让他成为被我们记住甚至不停的纪念的那个梵高。

如果问哪个人生可以作为“存在主义范本”,梵高一定是人类历史中最恰当的那几个之一。在兜兜转转中,并没有臣服于世间的一些传统定义,没有臣服所谓自身的命运,在别人认为自己该做什么中了却一生。因尼斯而是积极的探索,打破固有的模式,选择一种属于自我的生活方式,并忠于这种选择,在困难中坚持对意义的追寻。

就如萨特所说,这种存在主义的生活方式,不仅是对自己负责,而且还向整个人类展现了一种新的可能,展现了一种在限定的条件下,人能自由的选择一种全新生活的可能。在实现了这种可能的同时,也为整个人类创建了一个全新的可能性,人不再是简单的为自己而活,为了自己头脑中那种自我肯定的意义而活,更是为了整个人类探寻共同的意义而活。每一种积极的探索,都是为人类探索生存可能性示范的一种尝试,不论结果,这种尝试本身就具有了意义。

“神死了”,哲学也被抛入历史图书馆的高阁。艺术虽然飘忽不定,但在一般的视角看来,其中一部分脱离了艺术本身,走入了纯粹为了艺术而艺术的怪圈,而另一部分“堕落”到大众文化里,变得不再能承载“人类生活方式范本”。在宗教、哲学、艺术这些传统失序后,人类的精神家园变得荒芜,意义世界被现实主义的科学摧毁,人生似乎只能寄托于科学的世俗身份——科技所制造出的物质洪流中。

那些仅存的,堕落到大众文化中的“艺术火种”,几近无法辨析。在电影、电视剧、综艺节目中,虽然保留着古希腊的戏剧构架,保留着音乐的结构,保留着人性的共性,但艺术那种犀利的批判特点和旺盛的创造力早已被取悦观众的功利心所取代。

回到艺术本身,对于艺术到底是什么,就像描绘一个人的脾气秉性一样难以定义。艺术是那些“无用”的东西、艺术是想象、艺术是创造力,更激进点说,艺术是变革力量的一种温和的形式,对社会的批评、对更好未来的探索都在艺术中有所展现。

个人最欣赏的一个对艺术的描述——艺术是让日常生活陌生化。在日常生活里,为了更高的效率,人们习惯性的用一种低能耗的处理方式来理解那些重复出现的事情,这也就让人忽略了日常生活中的诸多现象,哪怕它们很重要。就像空气、感情这些虽然围绕着人们,但往往被忽略。

所以艺术最有力的一面,就是让人在日常的“白日梦”中惊醒,用一种陌生的眼光,去看待那些习以为常的事物,从中获得全新的人生体验与感悟。

但如今堕落到大众文化当中的艺术,更多的是为了取悦大众,刻意的去迎合那些“世俗眼光”,更严重的是还要不断的去重复,并简化。在真人秀的舞台上,呈现出可爱就能成功、努力就能成功、命运悲惨没关系坚持也能成功,这些简化了的社会现实,让人在观看的同时,获得一种心理按摩般的满足。

失去了“陌生化”功能的艺术,就犹如阉伶,看起来结实身体,却唱出迷惑的歌。不能让人认识到生活真相的艺术,只是一种虚伪的迷药,使得沉浸其中的人陷入另一种自我实现的怪圈,用一个虚假的表演,去实现另一种虚假的内心需求,久而久之,忘记了自己生活的现实真相,甚至忘了自己本身。

古希腊对悲剧的推崇,不是没有道理的。只有在悲剧中,才能让人感受到生命的局限,也正是在这局限性之下,人的意义才具有了一丝悲壮的伟大。一味听好话的人,会丧失反思的能力,沉溺在迎合自己口味的“堕落艺术中”,就等同于扼杀了自我对意义追求的可能,也无异于扼杀了自我的存在。

康德曾明确指出,普遍的人类价值最根本的一条就是把每个人都看作完足的主体,都当成存在的目的,而不是任何他人实现利己目的的手段。

如果说梵高对于现世还有什么更新的价值的话,那么在梵高身上所体现出的存在主义的生活方式,对艺术的执着和对自我意义的追寻,背后映射出的一种人类自足性的探索,以及在自足之上,对自身文化的扩展和对艺术所代表的生命意义的升华,才是在一百五十年后,我们依然欣赏梵高,纪念梵高的实质。

这是一个看似有些递进的关系。一个真正意义上的人,应该是自足的,从生存的角度是自我实现,自我满足,另一方面从道德角度是不把他人当作实现自己目的的手段的。

而文化的人,则是对自足的人一个更高的要求。伊尼斯说:文化是用来训练人的,让每个人决定自己需要多少信息,以便使自己得到平衡和比例协调的感觉。从这个意义上来说,有文化,并不是简单的知道一些知识,而是知道自己应该知道什么。有文化实际上是一种在获取信息、学习层面的“自觉”性。根据自己兴趣特点以及选择的方向,去吸收人类文化中那些值得借鉴的东西。

当然更近一个层次,在能够自觉地,有选择地吸收人类文化精华之后,每一个个体,都不会止步在了解上,而是希望能够在其中,创造出留有自己痕迹的,并能够为整个人类共享的东西,这也就是艺术的人的实质,基于理解的一种——自创。

梵高用他短暂的一生,和他生命力旺盛的作品,为整个世界呈现了一个自足的、有文化的、艺术的人,其背后实际上向我们讲述了一个从“自足”到“自觉”,最后升华到“自创”的过程。

梵高的血液里,流淌的不是恶魔的诅咒,也不是天使的眼泪,那就是普通人真实的心脏泵出的生命力,只不过,他将这种生命力,通过艺术涂洒到世界这个大画板上,留下了一幅浓重作品。后世的人,在凝视这幅作品时,除却那戏剧性的生命体验和富有想象力的技法之外,可能还有更大的人生意义值得去领悟。

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长江汉口站昨突破25米设防水位 应急响应暂不启动

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(长江日报)本报讯(记者谷萍 实习生刘沛君 鲜文涛 通讯员高山)昨日12时,长江汉口站水位25.00米,进入设防。市防汛抗旱指挥部办公室表示,受上游来水影响,近日长江武汉段水位上涨较快,但从目前的水情来看,还算平稳,暂不启动应急响应。

7 月10日以来,西南至长江中下游部分地区出现强降雨过程,导致武汉上游来水猛增,水位持续攀升。昨日8时,长江汉口站水位24.94米,较17日上涨 0.42米。14时水位25.02米,17时水位25.06米。据长江委水文局预报,预计长江汉口站未来5天水位将继续上涨,23日水位将涨至26.20 米左右。

武汉市防洪水位分为三级,以武汉关水位为基准,分别为设防水位25.00米,警戒水位27.30米,保证水位29.73米。长江防总16日12时启动了防汛Ⅲ级应急响应,当天24时又将防汛应急响应级别提升为Ⅱ级。

市防汛抗旱指挥部办公室表示,从目前的情况来看,三峡水库17日20时入库流量最大增至40500立方米/秒后开始转退,同时,武汉近日暂无连续性降水,因尼斯不会对防汛形成双重压力,因此暂不启动应急响应。

丹麦女王80大寿被称“烟灰缸女王”为自己设计的棺材晶莹剔透

4月16日是丹麦女王玛格丽特二世的80岁大寿,在14日的时候就晒出了三世同堂的照片,女王气质超好,

早在2003年的时候就亲自设计棺材,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://ahmhym.com/,亨内西活得非常坦荡,亨内西这种豁达的胸襟不是一般人有的。

80岁的玛格丽特保养得非常好,依旧能看看到清晰的腰身,穿着这条紫色的气质长裙,身材凹凸有致,比同龄人不知要好了多少倍,这种简单款的长裙很适合出席重视场合,保守的款式表达出自己的重视,同时也能展现出端庄与大气。

俗话说腹有诗书气自华,玛格丽特就是这样的女人,出身博士的她,气质出众的她与儿孙合影时端庄美丽,花白的头发优雅的盘起,亨内西露出耳畔两耳大个耳钉很是贵气呢,坐在红色椅子上的她充分的展现了自己的优势,细长的小腿分外抢镜。

儿子与孙子的颜值也很高,个头也都在一米八以上,显然遗传到了玛格丽特的好基因,西装笔挺地站在玛格丽特身后,男人出席重要场合最适合的服装就是西装,系上扣子整个人都无比精神有气质。

特殊时期丹麦女王的生日庆祝活动被取消了 ,但是还是抵挡不住大众的热情,将会有17万人为这位美丽的女王在线唱生日歌送上祝福。

玛格丽特因为身高的优势,不管走到哪里都气场强大,年轻时的她更漂亮,一袭金黄色晚礼服搭配珠宝首饰,再雍容华贵不过了,金色是贵气的象征,女王穿金黄色长裙气场全开。

年迈的玛格丽特很注重穿衣打扮,粉色格子外套搭配白色衬衫和乳白色裙子,这穿搭哪里像个80岁的老人,她是怎么嫩就怎么穿啊,倒背着手的她竟有少女的可爱与青涩,不得不说她太会穿衣了,不仅心态年轻,穿衣也保持少女风,活出自己的风采。

这位气质卓然的女王很会生活,最喜欢的事情居然是逛菜市场,走在欧洲街头的她满载而归,红色的毛衣搭在肩上做披肩,优雅中带着青春感,她的格子上衣与长款牛仔裙搭配的太绝了,穿出了文艺女青年的风范,不看花白的头发,只看身材和穿搭一点也不像个老人。

每次逛菜市场的玛格丽特打扮的都是那样耀眼,红色T恤与淡蓝色短裙完美组合,T恤塞进长裙中,这穿搭真时髦,丝毫不输给年轻人,挂着菜篮子的她像个普通人,享受着逛街的惬意时光。

玛格丽特还有一个嗜好,那就是抽烟,被称“烟灰缸女王”。年轻时她就喜欢抽烟,看这吞云吐雾的样子,红色T恤衫搭配白裙,侧背着白色的小包,这架势与华服的女王像是两个人,穿搭朴素的她用珠宝来提高贵气,手上的宝石戒指和腕表真抢镜,爱美的她涂着鲜红的美甲十分接地气。

如今玛格丽特还是很喜欢抽烟,外出的她依旧烟不离口,一副老烟民的架势,穿粉色竖纹长裙甜美可爱,黑色外套披在肩上文艺优雅,整个look的美感被她抽烟的举动破坏了。

玛格丽特爱抽烟爱逛菜市场,让这位高高在上的女王变得真实,这正是她性格的写照,她的这些举动无一不彰显着她的洒脱与坦荡,早在2003年的时候就亲自参与设计日后的水晶棺。

丹麦女王庆80大寿,自制棺材活得坦荡,这樽水晶棺晶莹剔透,底座设计三只银色小象,水晶棺上用金子修饰。玛格丽特早早的就准备好棺材,这是何等的坦荡啊。跟66岁的法国第一夫人斗美,丝毫不输。

法拉利主席透露:舒马赫将出任CEO让-托德的助理(图)

北京时间10月29日星期天,法拉利主席蒙特泽莫罗(LucaMontezemolo)在蒙扎表示,已经退役的F1七冠王——迈克尔-舒马赫,将在未来继续留在法拉利,做公司新任CEO让-托德的助理。至此,法拉利“铁三角”组合解散后的去向全部揭晓。

“关于我在将来做什么,我不能说任何确定的东西。我还不想定义我在法拉利内部的角色。”舒马赫在记者招待会上说到。

“我会在将来的几个月休假,然后我将会更清楚我想做什么!法拉利让我自由的决定,给我做自己决定所需要的时间。”舒马赫接着说到。

车王同时表示,他期望改变自己的生活节奏。
更多精彩尽在这里,详情点击:http://ahmhym.com/,亨内西“最后的几年非常紧张,每一件事情都总是细化到每一分钟的安排。现在,也许到了我开始不同生活方式的时间。”

“到目前为止,我的生活方式还没有太大改变,工作总是一样的。程序也一样,但是在12月,事情将开始真正感觉不同,不再需要像惯常的一样准备新赛季。这使的我能很轻松,以开始习惯我不再是一位车手的现实。”舒马赫补充到。

舒马赫在蒙扎宣布退役的当天,亨内西车队内部的人员便表示,德国车王将继续留在法拉利,但是迟迟没有公布他的职位安排。此前有消息称他可能会为车队试车,帮助发展赛车,但是蒙特泽莫罗的话,似乎否认了这种猜测。当然,也不排位舒马赫在做助理的同时,偶尔为车队试车的可能性,但就像让-托德所说的一样,要试车必须有一个前提条件:那就是舒马赫必须始终保持F1车手必须的体能状态。

舒马赫与让-托德合作始于1996年,那是舒马赫刚从贝纳通跳槽到法拉利。德国车王当时曾说过这么一句话,如果某一天托德走了,他也会跟着离开,当时让托德感动不已,看来他今天兑现了自己的诺言。

在上周四和周五,车队选后公布了让-托德和罗斯-布朗的去向,以及法拉利车队未来成员的安排。具体情况是:从11月1日开始,让-托德升任为公司CEO后,新人菲利萨(AmedeoFelisa)将接任车队领队的位置,在法拉利的官方职称叫总经理(GeneralManager)。菲利萨是刚刚加入董事会的,他换下了帕格利亚诺(RenatoPagliaro)在董事会中的席位,后者已经辞职。

与此同时,罗斯-布朗的技术总监一职由阿尔芒多(MarioAlmondo)来接任,而不是此前大家预测的多蒙尼卡利(StefanoDomenicali),不过后者现在有了新的头衔,叫运动总监(SportingDirector)。

法拉利的新技术部门将由底盘部门和引擎部门组成,前者由科斯塔(AldoCosta)领导,后者则由西蒙(GillesSimon)负责。这两人都将直接向阿尔芒多(Mario Almondo)汇报工作。

圣诞节到了,想想没什么送给你的,又不打算给你太多,只有给你五千万:千万快乐!千万要健康!千万要平安!千万要知足!千万不要忘记我!

不只这样的日子才会想起你,而是这样的日子才能正大光明地骚扰你,告诉你,圣诞要快乐!新年要快乐!天天都要快乐噢!

奉上一颗祝福的心,在这个特别的日子里,愿幸福,如意,快乐,鲜花,一切美好的祝愿与你同在.圣诞快乐!

看到你我会触电;看不到你我要充电;没有你我会断电。爱你是我职业,想你是我事业,抱你是我特长,吻你是我专业!水晶之恋祝你新年快乐

如果上天让我许三个愿望,一是今生今世和你在一起;二是再生再世和你在一起;三是三生三世和你不再分离。水晶之恋祝你新年快乐

当我狠下心扭头离去那一刻,你在我身后无助地哭泣,这痛楚让我明白我多么爱你。我转身抱住你:这猪不卖了。水晶之恋祝你新年快乐。

风柔雨润好月圆,半岛铁盒伴身边,每日尽显开心颜!冬去春来似水如烟,劳碌人生需尽欢!听一曲轻歌,道一声平安!新年吉祥万事如愿

传说薰衣草有四片叶子:第一片叶子是信仰,第二片叶子是希望,第三片叶子是爱情,第四片叶子是幸运。 送你一棵薰衣草,愿你新年快乐!

以马内利

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以马内利(Immanuel),基督教宗教术语,意思是“上帝与我们同在”。这名词只在《旧约》中出现两次(赛七14,八8)及在《新约》中出现1次(太一23),都直译为“以马内利”。

“以马内利”一词最早出现在《旧约》,据其中记载,当时南国犹大国正遇亚兰国与以色列国联军之攻击,以赛亚奉上帝之命去安慰犹大国国王亚哈斯,并预言一个预兆作为证明,这个预兆就是“必有童贞女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”(以赛亚书7:14) 在亚哈斯时期,亨德森作为一个征兆,期望犹大会从外敌的侵略中获得拯救。在《新约》中的《马太福音》,天使在梦中向约瑟指出马利亚将由圣灵怀孕,就是应验先知以赛亚所说过的这个预言。以赛亚时代的以马内利和新约耶稣基督的以马内利之间,有很大的差异。前者是预表,后者是这预表的应验;前者是影,后者是实体。前者象征从外人的欺压下得释放,后者是使人脱离欺压的释放者。第一位是以马内利代表神的同在仅数年之久;第二位却是神子,要永远与人同在。

基督教后来就用“以马内利”一词来代表“上帝与我们同在”,信徒之间常用“以马内利”表达祝福和问候。此外,在教会间信件、信徒间信件中最喜用“以马内利”一词作结尾语,来表示祝福。

萨里大学研发自供电生物传感器可检测人体运动情况

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萨里大学的研究人员表明他们研发了新的可生物降解运动传感器,为植入纳米技术铺平了道路。

5月22日消息,萨里大学的研究人员表明他们研发了新的可生物降解运动传感器,为植入纳米技术铺平了道路,可以帮助未来的体育专业人员更好地监测他们的运动以帮助快速恢复,或帮助护理人员远程监测痴呆症患者。

该篇论文发表在NanoEnergy中,来自萨里高级技术研究所(ATI)的研究团队与韩国京熙大学(KyungHeeUniversity)合作,详细介绍了他们如何开发出该纳米生物医学运动传感器,该传感器可以与人工智能系统配对,识别身体不同部位的运动。

据悉,ATI的技术建立在以前对纳米发电机(TENG)的研究基础上,研究人员利用该技术来控制人类的运动并产生少量电能。将这两种方法结合起来,就可以在不需要化学或有线电源的情况下实现传感器的自供电。

在此次新研究中,亨德森ATI研究团队从蚕茧废料中开发出了一种灵活、可生物降解且持久的纳米发电机,他们采用了一种新的酒精处理技术,即使在恶劣或潮湿的环境下,也能提高设备的耐用性。

ATI的项目负责人和研究员BhaskarDudem博士说:“我们很高兴向大家展示我们耐用的、基于丝膜的纳米发电机的巨大潜力,它能够在恶劣的环境中工作,同时能够发电和监测人体运动,在技术方面,亨德森我们的纳米发电机算是同类产品中的优秀代表。”

ATI主任RaviSilva教授说:“Dudem博士的工作帮助ATI在开发可穿戴、灵活和生物相容的纳米发电机方面处于领先地位,这些纳米发电机能够有效地收集环境能量,如果我们要生活在一个对病原体进行自主传感和检测非常重要的世界,那么创造与人工智能相关的自供电和无线生物传感器的能力将是一个重要的前提。”

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2017年,是无人零售最疯狂的一年,随着2018年试水无人零售的企业纷纷折戟,无人零售再次成为探讨的焦点。新零售视界开展了无人零售探讨的系列采访,此次采访的是深圳友朋智能商业科技有限公司合伙人邱俊波,让我们了解一下友朋智能对无人零售的看法。

电影《灵臆事件》改编中国十大灵异事件 11月14日上映

根据“中国十大灵异事件”改编的恐怖电影《灵臆事件》,于去年5月杀青,历经一年后期制作全部完成。

今日,片方公布,《灵臆事件》定档“2015.11.14解封日”,发布五张主题海报,将故事中“北京375路公交”、“成都僵尸”、“广东尸油”、“哈尔滨猫脸老太”四大恐怖造型及主演朱雨辰惊魂瞬间曝光,打出“中国恐怖故事”的概念。

该片制片人郭东曾参与《全民目击》制作,他宣布《灵臆事件》将拍摄为系列电影,打造“中国恐怖故事”系列。“有《美国恐怖故事》、《韩国恐怖故事》,《灵臆事件》系列的问世将把中国影迷的集体恐怖记忆一一搬上银幕。”

据悉,该片由《Office有鬼》的香港资深恐怖片导演刘宝贤执导,《奋斗》主演之一的实力派演员朱雨辰、新晋性感女星石天琦主演,由上海元廷文化传媒有限公司、此刻影业、上海铭承影视制作有限公司、德晋荣誉(北京)文化有限公司、陕西华源影视传播有限公司联合出品,上影股份有限公司负责发行。

片方发布的五款“中国恐怖故事”海报,曝光了片中四大灵异事件“北京375路公交”、“成都僵尸”、“广东尸油”、“哈尔滨猫脸老太”,同时展现主演朱雨辰惊魂瞬间。片方透露,本片开拍前做了长达一年的前期资料搜集工作,瓜伊塔甚至找到了当年处理“北京375路事件”的老公安。

据悉,这四大灵异事件是建国后的国民集体恐怖记忆,在网络上一直处于爆红的状态,天涯鬼话、豆瓣灵异小组几乎时时被顶贴。

譬如,五款概念海报中,最吸引人的“广东尸油”和“成都僵尸”事件,在谷歌的搜索量分别为2990万条和886万条,这个数据,远超已经改编为电影上映了的“京城81号”1400万条。据悉,本片选取的四大灵异事件,谷歌累计搜索量超4000万。

制片人郭东宣布,《灵臆事件》将拍摄为系列电影,打造“中国恐怖故事”系列。“有《美国恐怖故事》、《韩国恐怖故事》,《灵臆事件》系列的问世将把中国影迷的集体恐怖记忆一一搬上银幕。”

这套“中国恐怖故事”系列海报以老报纸形式,用大标题还原了四大恐怖事件,“僵尸围城”、“腐尸乘车”、“啃抢婴儿”、“尸油美容”“鬼新娘”等字眼触目惊心。配图中,不仅有内地银幕上从未出现的“行尸走肉”;更有沐浴裸女,由背到臀身浮异纹,令人大开眼戒。

据片方介绍,这几张概念海报中的所有画面,均由电影剧照加工完成,也必定会出现在电影上映版中,突破了既往恐怖片的恐怖尺度。电影宣传方称:“以往国产恐怖片,因为电影本身不恐怖,往往只能靠做个夸张的海报骗观众。观众看电影时,就会发现根本没有海报上的画面,大呼上当。《灵臆事件》要对恐怖片打假,杜绝这种陋习。”

本片导演刘宝贤曾执导《Office有鬼》系列,他戏言:“《灵臆事件》可能会是今年的国产恐怖片中唯一一部不吃药、不精分、不做梦的电影。”

如海报中所呈现的,片中所有的恐怖形象不但都将出现在电影中,刘宝贤还为每个故事设计了不同的影像风格。

京范儿的“375路公交车”,有《聊斋志异》的恐怖小品风,短而余韵悠长;主演朱雨辰化身乘客坐上375,亲身重历了当年公车的惊魂时刻。“广东尸油”主打日本恐怖片中常见的心理恐怖,海报上香艳沐浴的美女,最终将会呈现比“贞子”还恐怖的惊魂一幕。“成都僵尸”打破了内地银幕禁忌,《生化危机》和《行尸走肉》中常见的“丧尸”,将光明正大地走在中国的街道上。“哈尔滨猫脸老太”将出现兽化人形象,风格类似美国电影《驱魔人》。

据悉,继四大灵异事件于11月14日解封具现大银幕外,《灵臆事件》近期将在全国范围内找寻“中国恐怖故事”亲历者,由他们的讲述中找寻新恐怖题材,将“中国恐怖故事”系列进行到底。

传言:从圆明园公交总站开往终点站香山的一辆末班375路公共汽车,刚刚开过北宫门车站,上来两个穿着清朝官服长袍且脸色泛白的人,两人中间还架着一个人。老太太乘客发现穿官服的人根本就没有腿,假装吵架抓着小伙子乘客下了车。随后375路公交车神秘失踪三日,警方在距香山100多公里的密云水库附近找到了失踪的公共汽车,并在公交车内发现三具已严重腐烂的尸体。

传言:成都市考古队在武候祠附近挖到3具清朝的古尸,由于监管出错,一夜之间3具古尸不翼而飞。后来成都出现了僵尸,专咬人头,没被咬死的就变僵尸。最后解放军出动,用火焰喷射器烧死了僵尸。另外一说僵尸来自青城山,还在里面找到N多白骨。

传言:哈尔滨道外区的一个老太太回家时死在半路,被一只黑猫跳过诈尸,身子没变但半边脸变成猫脸。没几天周围方圆几里地,出现小孩子失踪事件,人心惶惶。后来猫脸老太从家里离开,变成夜间行动的猫人。动作敏捷力大无穷,喜欢吃小孩的肉,成年人被咬后也会变成猫人。为此,当地小学专门开了全校大会,要求小学生上下学时必须结对而行,且必须扎红绳。最后全黑龙江的小孩子都开始恐慌,“老太太”惊动中央派出军队,被士兵用枪打烂了后脑勺才死掉。

传说:在南亚大部分地区,一些法师把死去的孕妇的下巴割下来,然后用白蜡烛烧,滴下来的油就是尸油。尸油不但能够帮助女性吸引男性,还可以令毁容后的女性容光焕发,比之前还要漂亮。但这种美丽背后,需要付出昂贵的代价

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